Это последнее письмо врача Николая II
9 июля 1918 года это письмо написал своему другу лейб-медик Николая II и его семьи праведный страстотерпец Евгений Боткин. Вернее – начал писать. Письмо оборвано на полуслове. В ночь на 17 июля 1918 года он был расстрелян вместе с императорской семьей.
«Дорогой мой, добрый друг Саша, делаю последнюю попытку писания настоящего письма, — по крайней мере отсюда, — хотя эта оговорка, по-моему, совершенно излишняя: не думаю, чтобы мне суждено было когда-нибудь еще писать, — мое добровольное заточение здесь настолько же временем не ограничено, насколько ограничено мое земное существование. В сущности, я уже умер, умер для своих детей, для друзей, для дела...
Когда мы еще не были выпуском, а только курсом, но уже дружным, исповедовавшим те принципы, с которыми мы вступили в жизнь, мы большей частью не рассматривали их с религиозной точки зрения, да и не знаю, много ли среди нас и было религиозных. Но всякий кодекс принципов есть уже религия, и наш так близко подходил к христианству, что полное обращение наше к нему, или хоть многих из нас, было совсем естественным переходом. Вообще, если „вера без дел мертва“, то дела без веры могут существовать, и если кому из нас к делам присоединялась и вера, то это уже по особой к нему милости Божьей. Одним из таких счастливцев, путем тяжелого испытания, — потери моего первенца, полугодовалого сыночка Сережи, — оказался я. С тех пор мой кодекс значительно расширился и определился, и в каждом деле я заботился не только „о курсовом“, но и „о Господнем“. Это оправдывает и последнее мое решение, когда я не поколебался покинуть своих детей круглыми сиротами, чтобы исполнить свой врачебный долг до конца...»
«Храм сщмч. Харалампия» - канал из категории «Религия», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 918 подписчиков суммарно в Telegram и MAX. За последние 30 дней в истории MaxGate учтено 47 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
Мы с собакой больше не открываем входную дверь, ходим гулять через веранду. Над входной дверью пара ласточек построила гнездо. Аккуратное, уютное, под самым потолком, так, чтобы ни ветер не задувал, ни солнце не светило. Разве что про входную дверь не подумали — она же постоянно открывается и закрывается. Мы с собакой обуваемся, надеваем поводок, смотрим в окно рядом с дверью — сидит ласточка, клюв из гнезда виднеется, глазки-бусинки внимательно смотрят, — и идём гулять через веранду и задний двор. А когда мимо входной двери проходим — говорим с собакой только шёпотом, лишний раз стараемся не лаять.
Днём ласточки прилетают и улетают, поют на фонаре рядом с домом. А ночью спят — забираются в свой домик, голова к голове, два хвоста из гнезда торчат. Замерли, застыли, обнялись и заснули. И так это трогательно, так мило, так уютно, так по-человечески, что ли. Мы ночью подходим к окну, смотрим на два острых чёрно-белых хвоста — и самим становится тепло и уютно.
«Ласточки?.. — пару дней назад пожилая соседка внимательно посмотрела на их гнездо над входной дверью, — А что это они так поздно? Они же не успеют вырастить птенцов. Уже середина июля!»
Мы с собакой задумались. Стало тревожно и за них, и за их птенцов, и за их домик. Интересно, сами ласточки понимают, что им уже поздно? Они строили это гнездо две недели, не покладая клюва, лап и крыльев; тщательно укладывали травинки и кусочки глины, вымазывали, вытягивали, разглаживали, выбившиеся из стенок соломинки вплетали обратно. А им ещё и яйца надо снести, и дождаться, пока вылупятся птенцы, и потом их вырастить, выкормить. А уже середина июля, дальше август и осень. И зима. Они понимают, что уже не успеют?
Ласточки умные. Ласточки вон какой дом одним клювом построили. Мы вот такой дом из глины и соломы едва ли смогли бы всеми десятью пальцами построить. Мы с собакой решили, что ласточки всё понимают. Не могут не понимать. Понимают и... не боятся.
Помните «Обыкновенное чудо»? «Слава храбрецам, которые осмеливаются любить, зная, что всему этому придёт конец! Слава безумцам, которые живут так, будто они бессмертны!» Эти ласточки знают что-то такое про любовь и веру, что мы позабыли. Любить — это вместе строить дом для своих птенцов, потому что так надо. Любить — это, обнявшись, спать вместе в своём гнезде июльской ночью. Даже если входная дверь. Даже если слишком поздно. Даже если ничего не получится. Скорее всего не получится — уже скоро август. Но при этом верить. Потому что если не верить — то и браться за это бессмысленно. А ведь всем нам всегда слишком поздно. И у всех нас, скорее всего, не получится. Все мы боимся так, что колени подгибаются. И страшно начинать, потому что не успеем.
А ласточкам не страшно. Сколько весит ласточка? Двадцать граммов? Тридцать? Размером меньше ладошки ребёнка. А любви, веры и смелости в ней столько, сколько в нас не поместится.
Мы с собакой больше не открываем входную дверь, ходим гулять через веранду. Если у них есть хотя бы хрупкий маленький шанс — мы не имеем права им помешать. А если шансов нет — так и подавно мешать нельзя.
💬 Александр Ананьев
На самом деле понятие судьбы в православной традиции существует, однако понимается совсем иначе, чем в язычестве. Если для античного человека судьба означала неотвратимый рок, то христианство говорит о Промысле Божием и свободе человека.
Античные греки верили, что жизнь человека находится во власти трех богинь судьбы — мойр. Они определяли рождение, жизненный путь и смерть человека, причем изменить их решение не мог даже Зевс. Что уж говорить о человеке: принимая решение, чтобы уйти от судьбы, он на самом деле неотвратимо шёл по тому пути, который для него предначертан. Тема злого рока часто встречается в греческих мифах, например в знаменитом мифе об Эдипе.
Нетрудно понять, что такой взгляд, перенесённый на христианскую почву, противоречил учению о Промысле Божием. Такой взгляд лишал человека ответственности за собственную жизнь. Если все заранее предрешено, то исчезает место для свободного выбора, покаяния и борьбы с грехом.
Именно поэтому святитель Иоанн Златоуст говорил: «Учение о судьбе посеяно диаволом». Он даже приравнивал его к богохульству, как будто Бог благ только к одним людям, а к другим несправедлив и жесток, принуждая их к греху собственной волей, чтобы они погибли. Тогда как истинный Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим 2:4) и никого не искушает (см. Иак 1:13).
Однако слово «судьба» все же употребляется в христианском контексте. Например, в псалме 35: Судьбы Твоя бездна многа! (Пс 35:7). Или в Послании апостола Павла к Римлянам: как непостижимы судьбы Его... (Рим 11:33). При этом в русском языке слово «судьба» выражает понятия, которые в греческом языке различаются и не вызывают путаницы: та судьба, которая понимается как рок, в греческом языке обозначается одним словом, а «судьбы Божии» в Священном Писании — совсем другим, означающим Божии суды и определения.
Так что в христианстве «судьба» — это именно то, чему Бог судил быть с человеком по Своему милостивому и правосудному Промыслу. Это не значит, что участь человека предопределена, что человек является заложником некоего рока и от него ничего не зависит. Наоборот, то, что Бог определил для человека, зависит от его выбора: либо человек послушает Бога и будет вознагражден, либо не послушает и навлечет на себя беду: Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис 1:19–20).
При этом Священное Писание говорит и о том, что окончательный исход человеческих дел находится в руках Божиих: Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим (Иер 10:23). Как объясняет святитель Иоанн Златоуст, здесь нет противоречия. «Избирать лучшее, желать, стараться, предпринимать всякий труд — это зависит от нашей воли; а доводить свои желания до конца, не допускать падений и достигать успеха в делах — это зависит от вышней благодати».
Бог находится вне времени и знает жизнь каждого человека от начала до конца. Ему заранее известны обстоятельства нашей жизни и все наши будущие поступки. Однако, как учит преподобный Иоанн Дамаскин, Бог лишь предвидит человеческий выбор, но не предопределяет его. Судьбы Божии заключаются в том, что в каждое мгновение жизни Бог открывает человеку возможность следовать Его воле. Такая возможность есть всегда, даже в самых тяжелых обстоятельствах.
Поэтому, говоря о судьбе, христианин имеет в виду не безличный рок, а тот путь, который Бог открывает человеку. Следовать ему или отвергнуть его остается свободным выбором самого человека.